Почему же так велика сила иллюзий, почему они владеют нашими умами и сердцами? Почему человеку так хочется верить в сказки? Психологи утверждают, что иллюзорный мир намного комфортней реального. И для этого есть пять причин: 1. Проверить правдивость иллюзии нельзя, а следовательно, невозможно разочароваться.

2. Иллюзорный мир иррационален, поэтому воспринимается как безальтернативная данность. 3. Иллюзия гармонична, целостна, непротиворечива. 4. Иллюзорный мир доброжелателен и направлен на благо человека. 5. Иллюзорный мир освобождает от мук ответственности и выбора. При помощи каких средств иллюзия попадает в наш мир? Как можно послать свое сообщение другим людям, используя имидж? Взаимодействие между миром реальным и миром иллюзорным обычно осуществляется по следующей схеме: - Метафора (выразительный, запоминающийся образ чего-либо). - Герой (олицетворяет реальность, является сильной личностью). - Знак (символ, внешность, поведение). Имидж напрямую воздействует на эмоции человека, посему это должен быть легко воспринимаемый, понятный образ. И самый сильный способ донесения имиджа до целевой аудитории — это миф. В нем присутствуют и герой, и метафора, и символика. Во все времена люди были склонны искать героев. Этот поиск продолжается и по сей день, только эпические поэмы о героях Древней Греции заменили мифы о политических лидерах, звездах шоу-бизнеса и т. п. Элвис Пресли, принцесса Диана после смерти превратились в мифологических персонажей и даже породили своего рода религиозные культы. Такая популярность мифов связана с архетипами, которые глубоко спрятаны в человеческой психике и чаще всего проявляются бессознательно. Архетип — это способ связи образов, переходящих из поколения в поколение. Согласно теории К. Юнга, архетип представляет собой структурные элементы человеческой психики, которые скрыты в коллективном бессознательном, общем для всех людей. Архетипы структурируют понимание человеком мира, себя и других людей. Особенно отчетливо они проявляются в мифических повествованиях и сказках. Архетипы наследуются, правда, это далеко не всегда осознается. Они влияют на поведение и отношения человека. Чаще всего архетипы проявляются как сильные влечения, симпатии, антипатии, бессознательные установки. Поэтому закономерности действия архетипов можно использовать не только для создания собственного мифа, но и для управления поведением людей и их отношениями. Мы уже говорили о том, что для создания имиджа используются также различные символические сообщения. Если вспомнить народные сказки, то становится понятно, что большинство символов являются архетипами — например животные, растения, различные чудовища и волшебники. При использовании символов в создании собственной истории нужно помнить, что одни и те же символы у разных народов воспринимаются по-разному. Например, на Востоке змея — символ мудрости, а в России — нечто злобное и коварное. На Востоке дракон — символ успеха и процветания, а в русских народных сказках каждый уважающий себя царевич или герой должен убить хотя бы одного дракона. Помня об этих различиях, рассмотрим схематически некоторые из символов. Животные — очень яркие символы. Животным часто приписывают вполне определенные человеческие качества: «Тружусь, как пчелка»; «Пашу, как лошадь»; «Порхает, как бабочка»; «Хитрая, как лиса» и т. д. Россия часто символизируется с медведем, которого символически преподносят как животное сильное, добродушное, немного ленивое, но страшное в гневе. флора. Ее символические возможности также весьма велики. Например, дуб символизирует силу, береза — женское начало, рябина — легкую лирическую печаль, сосна — близость к солнцу. Особый мир представляет собой символика цветов: роза олицетворяет красоту, лилия — чистоту, фиалка — скромность и т. д. На Востоке создан даже целый «язык цветов»: их количество и сочетания передают разноплановую информацию. Птицы. Их символическое значение также велико и разнообразно: орел — царственность; сокол — смелость, доблесть; голубь — миролюбие; сова — мудрость; буревестник — стремление к свободе и т. п. При изображении птиц большое внимание следует уделять крыльям, образ которых всегда поэтизируется. В России символическое изображение птиц в эмблемах организаций можно встретить особенно часто: орлы, соколы и т. д. Видимо, поэтому в давние времена витязей, а в тридцатые годы двадцатого века летчиков называли соколами. Фантастические существа. Они как бы усиливают транслируемые качества. Например, грифон — лев с крыльями орла (иногда — крылатый лев с орлиной головой) — особо подчеркивает царственность, силу и величие. Древние символы: солнце, крест, коловрат, звезда и пр. Это классические образцы архетипов, имеющих большое символическое значение. Например, всем известный крест, символ мальтийского ордена, христианский крест, колесо фортуны, как символ удачи. Национальные образы-символы. Они очень сильно влияют на национальное сознание, практически сразу вызывая положительное отношение. В России наиболее яркими национальными образами-символами являются солнце, дорога, простор, широкая река, дом, дерево и обобщенная категория «хорошо», отражающая состояние души. Карикатуры и персонажи комиксов. Их применение должно быть очень хорошо обосновано, поскольку гротескные изображения часто воспринимаются как проекция физических или иных недостатков. Умелое использование символики способно сделать миф более ярким и понятным целевой аудитории. Символ помогает осуществить так называемую подстройку к архетипу, а соответственно, воздействовать на бессознательное. Задача героического мифа — не предоставить людям объект для обожания, а пробудить героический миф в них самих. С помощью мифа лидер вызывает в людях участие, заставляет подражать себе, ведет их за собой. Миф — это не просто сказка, которую можно читать сидя на диване. Миф — это призыв к действию, это кино, в котором лидеру отводится главная роль. С помощью мифа лидер приобретает последователей, приверженцев. В нашей современной действительности можно выделить 13 мифов о героях. Рассмотрим их подробнее. 1. Герой — лидер, многие задатки которого даны свыше. Прирожденный лидер, успешный лидер, человек, который может за собой повести. Герой — всегда особенный человек. Поэтому лидерство — это дар. А дар, как известно, есть не у каждого, он дается свыше. 2. Герой преодолевает любые испытания (спорт, адреналиновые увлечения, скалолазание, спуски на байдарках). Преодоление испытаний, символ упорности, символ победы человека над какими бы то ни было условиями. И это значение усилено определением «многократно». Для массового сознания человек, «многократно» добивавшийся побед, — герой. 3. Миф героя как особенного человека (особое хобби). На самом деле, символичное значение этой фразы иное, ведь герой постигает тайны (а дано это далеко не каждому), значит, он особенный, значит, он действительно герой. 4. Миф о герое как о человеке думающем, интеллектуале. Отождествление с признанным чужим образом лидера. Метафоры «мудрый», «красивый», «российский», «лидер по призванию» тут же проецируются на самого героя. 5. Миф о герое, имеющем твердый, волевой характер. Создание образа сильного, честного и обязательного человека. Для массового сознания сильный, честный и обязательный человек — герой. 6. Миф о герое «родом из народа», «своем парне из соседнего дома». Отождествление с героем; он — такой же, как мы, у него сходная с нашей биография. Каждый может стать героем. 7.Миф близости героя. Отождествление с героем; он — такой же, как мы, он делает то же, что и мы. Каждый может стать героем. 8. Миф о герое, сильном физически. Создание образа сильного человека. Для массового сознания лидер обязан быть сильным. 9. Миф о герое, заботящемся о здоровье. Создание образа сильного человека. Для массового сознания лидер обязан быть сильным. 10. Миф о герое, справляющемся со стихиями. Герой, справившийся со стихией. Массовое сознание жаждет подвигов. 11. Миф о герое-лидере. Герой должен быть лидером, вести за собой других людей, совершать реальные действия, демонстрирующие это. Массы желают, чтобы кто-то другой взял на себя ответственность за их судьбы. 12. Миф о герое-творце, герое-создателе. Герой, который может спасти компанию от кризиса. Этот эпитет легко ассоциируется со словом «спаситель» (выше уже никого не бывает). 13. Миф о герое — самодержце. Миф о герое, имеющем высокие помыслы, заботящемся о благе компании. В российском подсознании тесно переплетены такие понятия, как «создатель», «спаситель», «хозяин», «царь» и т. д. Существует еще одна форма трансляции бренда — история успеха. В основе этих историй лежит миф о герое. Истории успеха строятся по следующему принципу: они повествуют о том, как, какими средствами герой достиг такого грандиозного успеха. Все это должно быть понятно людям, на которых ориентировано сообщение. Цель подобных историй — показать, что «если я смог, сможете и вы». Путь успеха должен быть четким и ясным, чтобы (теоретически) его можно было повторить. Например, если речь идет о руководителе производственной компании, то лучше всего в глазах целевой аудитории будет выглядеть история о простом рабочем пареньке, который «начал работать на нашем заводе, а теперь он директор». Вспомните, какое количество подобных историй появлялось в кино, книгах прошлых лет о героях революции, войны, целины и т. д. Эти истории должны попадать в стереотип целевой аудитории. Киноинду